سلس الريح وكثرة الغازات

بالنسبة لأخينا كمال كما استمعتم إلى سؤاله: يعاني من كثرة الغازات، شخص، ربما هو أو غيره، يعاني من كثرة الغازات، ومعظم صلاته هي مدافعة لهذه الغازات، لكن أحيانًا يشك ويعيد الوضوء. إذا كان مبتلى بكثرة الريح فحاله حال المبتلى بالسلس، أو المصاب بجراحة تسيل، هؤلاء يُرخص لهم؛ فإنهم يتوضؤون قبل أدائهم للصلاة، ثم لا يضرهم من بعدُ ما يحصل لهم من خروج البول عند المصاب بسلس البول، أو انطلاق الريح عند المصاب باسترسال الريح، أو خروج شيء من الدم عند المصاب بالنزيف، لا يضيرهم ذلك، ولا يُؤمرون بإعادة الوضوء، إذ المشقة تجلب التيسير، والأمر إذا ضاق اتسع. نعم، على أن ينتبهوا لمسألة الوسواس؛ إذ قد يكون البعض يُؤتى من قِبل الوسوسة، نعم، فيظن أنه مبتلى بالغازات، وأمثال هؤلاء ينبغي لهم أن ينصرفوا عن التفكير في مثل هذا الموضوع، وأن يُقبلوا إلى صلاتهم، وألا يعيدوا الوضوء، ولا يكرروا ما يأتون في صلواتهم، وأن يستعيذوا بالله تبارك وتعالى، وينصرفوا عن هذه الوساوس، لا يشتغل بها، لا يلتفت إليها، حتى تخف حدتها ثم تزول بإذن الله تبارك وتعالى. … لكن مجموع هذه الحالة من السؤالين قد أقول: قد يكون هناك أمر يتعلق بالوسواس، فعلى المبتلى بهذا أن يحذر من أن ينساق وراء التفكير والاشتغال، وليعلم أن في دين الله تعالى سعة، وأن الله تبارك وتعالى جعل هذا الدين رافعًا للحرج يسيرًا، وأن الأحكام الشرعية تستوعب كل أحواله وحالاته، فلا حاجة إلى أن يُوغِل في تتبع مثل هذه الأحوال، نعم، عليه أن يلتفت إلى صلاته وإلى خشوعه، وأن يتدبر فيما يأتي وما يقول في صلاته، وحينما تلح عليه هذه الخواطر فعليه أن يصرفها، ألا يشتغل بها، ألا يدخل معها، كأنه فليعرض عنها، هذا مما يعينه على الانصراف عن هذه الوساوس، وإن اجتهد في ذلك فإنها ستزول بإذن الله تبارك وتعالى. … والله تعالى أعلم.