الحقن الزيتية في رمضان

أم الوارث تقول: ما حكم الإبرة الزيتية في مفصل الركبة في نهار رمضان للصائم، لمن يعانون من خشونة الركبة، حيث إنها تأتي حسب مواعيد محددة في المستشفى؟ يعني يتكرر سؤالٌ عن كثير من الأدوية التي تُعطى بالحقن، ولا يمكن لي ولا لغيري أن يستحضر مكوِّنات هذه الأدوية؛ القاعدة: أنها إذا كانت دواءً خالصًا، إذا لم تشتمل على مغذٍّ فإنها غير مفطِّرة، أما إذا اشتملت على مُغذٍّ يستفيد منه البدن فإنها مفطِّرة، فإن احتاج إلى استعمالها في نهار رمضان، فإن عليه أن يقضي صوم ذلك اليوم من بعد، إذا كانت مُشتملة على مغذٍّ. وأما إذا كانت لا غِذاء فيها، كانت –على سبيل المثال– دواءً خالصًا، أو (الدواء) كلمة واسعة، يعني المركبات الدوائية التي فيه –كلمة واسعة– الذي أظنه في هذه الحقن التي يسميها الناس (الحقن الزيتية) أنها فيها سائل يشبه السائل الزلالي الموجود في منطقة الركبة عند الغضروف، لكن ما مكوناته؟ لأنه أيضًا لا يُبنى على هذا؛ لا يصح أن يُقاس أنه طالما أنه من مكوِّنات الجسم فإنه لا غذاء فيه؛ لا، غير صحيح؛ يخرج –مثلًا– الدم على سبيل من البدن، لكنه إذا جاء من مصدر خارجي فهو مغذٍّ. فالحاصل: هذا يُقرِّره أهل الاختصاص: الأطباء والصيادلة، لا المتخصصون في الأدوية ومكوناتها، هم الذين يبينون هذا الأمر؛ إذا كانت هذه الحقن مُشتملة على مغذٍّ أو لا، فعلى المريض –نسأل الله تعالى له وللمرضى جميعًا الشفاء والعافية– أن يتأكد من أهل الاختصاص. والله تعالى أعلم. مثل هذا: إبرة مُسكِّن الآلام أيضًا؟ العِبرة التي تُسكِّن الألم –احتجتم إلى مزيد من البسط– ما يُؤخَذ من منفذ مفتوح من الفم أو بالصَّعوط من الأنف لا يُلتفت فيه إلى كونه مغذيًا أو غير مغذٍّ؛ لأن هذا أكل أو في حكم الأكل، واضح. أما ما يصل إلى البدن، إلى الجوف بغير المنافذ المفتوحة، يعني ليس بمعهود ما يُؤكل به أو محل الأكل، كالحُقن، فإنه هو الذي –أو الملصقات أو غير ذلك– هذا يُنظر فيه: هل هو مغذٍّ أو ليس بمغذٍّ؟ فإن كان –أيضًا بقطع النظر عما يُسأل عنه الناس: الوريد أو العضل– لا؛ هل هو مغذٍّ أو ليس بمغذٍّ؟ فإذا كان دواءً خالصًا، إذا كان لا يشتمل على مغذٍّ، فهو غير مفطِّر، ولا حرج فيه. يعني مما يمكن أن يُستشهد به، ويُسأل عنه كثير من الناس: حقن الإنسولين مثلًا، هذه غير مُفطِّرة. يعني في وقت جائحة كورونا –لا أعادها الله ولا أبقى ذكرها– يعني تذكرون ما كان من جواب حول اللقاح، التطعيم، وكان الجواب حول نوعين من اللقاحات: فايزر وأسترازينيكا؛ لأنها لا تشتمل على مغذٍّ. فالحاصل: يعني أن القاعدة مُضطردة. والله تعالى أعلم.