مداعبة الزوجة في نهار رمضان

هنا أخي السائل أنبّهك إلى أمر حينما قلت: ودائما أستطيع السيطرة على نفسي، لا أحب لك التكلُّم بمثل هذا، ولا أحب لك اعتقاد مثل هذا الأمر، بل أحب لك أن تقول كما قال يوسف عليه السلام: ﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾، وكما رُوي عن الصِّدِّيق رضي الله تعالى عنه: لو كانت إحدى قدميه في الجنة والأخرى خارجها لما أَمِن مكر الله. عدم أمْنِك وعدم اطمئنانك لنفسك هو الذي يحملك على أن تبقى مراقبا نفسك في كل أحوالك، ساعيا إلى تثبيتها على طريق الخير والصواب. أما من ينظر إليها بعين الإكبار كحال أخي السائل هنا وهو يقول إنه يثق بنفسه، فمثل هؤلاء هم أكثر الناس عِضَةً لمخالفة أمر الله سبحانه وتعالى. ولأجل ذلك وقع في المخالفات، لأن هذه المداعبة نفسها هي ممنوعة شرعا؛ أنت مُنِعت من الجماع كما منعت من غيره من إتيان هذه الشهوة كلها، ولأجل هذا أنت واقع في المحظور بمجرد المداعبة، وبلوغك بعد ذلك مرحلة قذف المني هذه مفسدة أخرى، عليك أن تستغفر الله تعالى من المداعبة نفسها. كيف تأمن على نفسك؟! أنت يُنهى لك أن لا تقع في المداعبة، فكيف تقول إنك تأمن وتثق بنفسك أنك لن تصل إلى القذف أو إلى الجماع؟! ذات المداعبة منهيٌّ عنها، والقذف أيضا منهيٌّ عنه، والجماع منهيٌّ عنه، ولأجل هذا تُمنع المداعبة سدًّا لذرائع الفساد، ويُمنَع القذف كذلك، أو يُمنَع الجماع، ويكون المنع من الجماع هو المقصود الأول من هذا النهي. لذلك استغفر الله سبحانه وتعالى، واقضِ اليوم، وللعلماء خلاف في وجوب الكفارة عليك: هل تجب عليك الكفارة أو لا؟ لهم في ذلك قولان؛ جماعة من أهل العلم يقولون: إنه يجب عليك أن تكفِّر كفارة مغلَّظة، وهنالك من يُرخِّص في الأمر، وأحبُّ لك الاحتياط بالكفارة المغلَّظة. والله تعالى أعلم.