مكتبة الفتاوى← الرجوع للرئيسية
✓ تم نسخ الرابط

تجمير مكتب تعمل فيه نساء

ما حكم تبخير المكتب الذي تعمل فيه النساء إذا دخل رجل المكان، وهل يختلف الحكم إذا لم تكن الموظفة تعلم بقدوم الرجل؟

⚠️النصّ أدناه تفريغ نصّي آلي للمقطع؛ المعتمد هو المقطع المرئي عند أيّ اختلاف
إذا كان هذا البخور يَلْصَق بجسد المرأة، وعلى هذا لو خرجت من هذا المكتب مثلًا سيُشم هذا البخور، فلا يجوز لها ذلك؛ لثبوت النهي عن المرأة أن تخرج متبخِّرة، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى مَن أصابت بخورًا أن تحضر صلاة العشاء، فإذا كان هذا في مَن خرجت إلى المسجد فكيف بمن خرجت إلى المكتب؛ فعلى المرأة أن تنتبه لذلك. أما إذا كان تبخير المكتب وهي بخارج، ثم تدخل المكتب وتبقى رائحة البخور ولكن لا يبقى له دخان يَلْصَق بها، فلا يُمنع من ذلك لتطييب المكان. وبشكل عام على المرأة أن تراعي الحشمة والحياء والأدب في تعاملها مع الرجال، وعلى الرجال أيضًا أن يغضوا أبصارهم، وأن يُقصِروا تعاملهم مع النساء على القدر الذي لا بد منه مع سلامة القلوب من الريبة. والله تعالى أعلم.
👤إبراهيم بن ناصر الصوافي
📅 ٢‏/٣‏/٢٠٢٦👁 5 مشاهدة
🎬

إفتاء مع الشيخ د.إبراهيم بن ناصر الصوافي || الحلقة 73

اللباس والزينةمسائل متنوعة

✦ فتاوى مشابهة

تبخير المكان مع وجود الرجال

6 👁

امرأة تعمل في مكان يدخل عليه رجال، فهل يجوز لها أن تُعطّر أو تُبخّر المكان بالعطور والبخور مع أنها لا تتعطر هي نفسها؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٣١‏/٥‏/٢٠١١

عطور الموظفات في أماكن مختلطة

3 👁

نصيحة للطالبات والموظفات اللاتي يدرسن أو يعملن في مؤسسات مختلطة ويضعن العطور أثناء وجودهن في تلك المؤسسات ما حكم ذلك؟

👤ماجد بن محمد الكندي
٢٣‏/٣‏/٢٠٢٤

تعطر المرأة مع زوجها

9 👁

هل يصح للمرأة أن تخرج من بيتها متعطرة مع زوجها؟

👤ماجد بن محمد الكندي
٦‏/١‏/٢٠٢٤

تزيّن الموظفة في العمل المختلط

5 👁

تعمل بعض الموظفات في وسط مختلط وتخرج من بيتها إلى عملها متزينة وقد يكون اللباس ساتراً لكنه لافت للرجال، فهل تأثم على هذا؟

👤ماجد بن محمد الكندي
١‏/٣‏/٢٠٢٥

ترك المرأة للتعلم

2 👁

ما قولكم في امرأة توقفت عن تعلم القراءة والكتابة بسبب الأعمال المنزلية، وهل عليها أن تخصص وقتاً للعلم مع أعمال البيت؟

👤أحمد بن حمد الخليلي
٥‏/١‏/٢٠١٤

إجبار الزوجة على ترك العمل

7 👁

رجل أجبر زوجته على ترك العمل لما في عملها من اختلاط وعدم مراعاة الحدود بين الرجال والنساء؛ فهل يأثم على جبرها؟

👤ماجد بن محمد الكندي
١١‏/١‏/٢٠٢٤