وقت نية الصلاة مع الإقامة

الجواب: أولًا أُنبّه على أن أمر النية للصلاة سهل، فهو مجرد الاستحضار أنه واقف بين يدي الله لصلاة كذا، فإذا استحضر هذا المعنى فقد تحقّقت النية، فلا ينبغي الاشتغال كثيرًا بأمر النية إلى حد أنه يُحدِث في النفس وسوسة أو قلقًا، أو أنه لا بد أن يقرأ النية قراءة ذهنية؛ لأن بعض الناس يظن أن استحضار نية لا بد أنك تمرّر كالشريط على ذهنك، تستحضر فيه أنك تصلي الآن فريضة الظهر، لا، مجرد ما تستحضر هذا المعنى فقد تحققت النية. والعلماء اختلفوا فيما لو نوى عند الإقامة، ثم لم يستحضر النية عن تكبيرة الإحرام: أتُجزِئه تلك النية أم يجدِّد استحضار النية قبيل تكبيرة الإحرام؟ في ذلك خلاف بين أهل العلم؛ فإن أمكن أن يجدِّد هذه النية عند تكبيرة الإحرام فهو أولى، وإن اكتفى بالنية الأولى فلا إشكال فيه، لأنه لم يفصل بفاصل أجنبي؛ هو نوى الصلاة وشرع في المقدمات التي على أثرها يكبِّر، فهي من أعمال الصلاة، فلا يضر هذا الفاصل. وهذا ما يُؤمر به من ابتُلي بالوسواس: إن شعر بوسوسة، فلينْوِ ابتداء، ثم لا يستحضر النية بعد ذلك، وليكبِّر تكبيرة الإحرام مباشرة. والله تعالى أعلم.