نية الوضوء لصلاة معينة

هذه المسألة مما اختلف فيه اهل العلم؛ فذهب فريق منهم الى انه يجزئه ذلك الوضوء ولو نواه لصلاة الظهر، لان ذلك الوضوء قد رفع الحدث عنه، والحدث اذا ارتفع لا يرجع الا ان يقع فيما يجدد الحدث عنده، وعلى هذا فما لم ينتقض وضوءه فله ان يصلي به ما شاء ولو نواه لصلاة بعينها. وذهب بعض اهل العلم الى انه ان نواه لصلاة بعينها لا يصلي به صلاة غيرها، وانه لابد ان يجدد الوضوء. وقد قلنا بان الصحيح هو القول الاول: انه يجزئه ان يصلي به ما شاء، الحدث قد ارتفع فلا يرجع الا بموجب اخر. وننبه هذا السائل وغيره انه لا ينبغي ان ينوي الانسان بوضوئه صلاة بعينها، وانما ينوي بوضوئه رفع الحدث واستباحة الصلاة، فيصلي به بعد ذلك ما شاء، ويفعل معه ما يشترط لفعله الوضوء او ما يستحب له الوضوء، ولا ينبغي ان يخصص بوضوئه صلاة بعينها. والله تعالى اعلم