الحدث في التشهد الأخير

في المسألة خلاف بين اهل العلم، بناء على خلافهم في امرين: في التسليم اركن هو ام لا، وفي التشهد الاخير اركن هو ام لا، اي لفظ التشهد الاخير اركن هو ام لا، وان كان ركنا فما هو القدر المجزئ منه، مع ما ورد عن ابن مسعود رضي الله عنه من قوله: اذا قعدت وقلت فقد تمت صلاتك، وبعضهم يرفعه للنبي صلى الله عليه وسلم، ولا يصح مرفوعا اليه عليه افضل الصلاة والسلام. وهذا الخلاف من الخلاف المعتبر، وهو خلاف مشهور بين العلماء؛ فان اخذ بقول من لا يرى النقض ولم يعد صلاته فلا شيء عليه، وان اراد الاحوط فهو اعادة الصلاة، خروجا من الخلاف، مع قوة قول من قال: ان الصلاة تبقى واحكامها تبقى ما لم يسلم، لانه يصدق عليه انه في صلاة، وتحليل الصلاة السلام، والصلاة لابد ان تكون بطهارة من اولها الى اخرها؛ فهذا كله يقوي القول باشتراط الطهارة حتى يسلم. والله تعالى اعلم