حكم الاحتلام في نهار رمضان

الجواب: على من احتلم أن يبادر إلى الاغتسال، بناء على ما هو متَّبع عندنا من أن الجنابة إن استمرت في الصائم نقضت صومه، وهذا مبني على ما جاء في حديث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عند الإمام الربيع وعند الإمام مسلم وغيرهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من أصبح جنبا أصبح مفطرا». وهذه القضية ربما يرتاب فيها بعض الناس، ولذلك هي تحتاج إلى نوع من الشرح والتفصيل الذي لا يتلاءم مع هذا البرنامج، وإنما نحرص على اختصاره بقدر المستطاع. فقد جاء في حديث عائشة وأم سلمة رضي الله تعالى عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا ثم يصوم، وكذلك جاء في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأله رجل، فقال له: إن أصبح جنبا وأصوم؟ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: «وإني أصبح جنبا وأصوم». جمهور علماء الأمة يرون الجنابة لا تنافي الصيام، ولكن أصحابنا وطائفة من علماء التابعين قالوا بأنها تتنافى مع الصيام، ولما كانت تتنافى مع الصيام فيؤمر المحتلم أن يبادر إلى الاغتسال فورا من غير أن يتأخر، ولا عليه أكثر من ذلك دفعا للحرج. وأصحابنا جمعوا بين رواية أبي هريرة رضي الله تعالى عنه ورواية السيدتين أم المؤمنين عائشة وأم المؤمنين أم سلمة رضي الله تعالى عنهما، فقالوا: بأن رواية أم سلمة ورواية عائشة هي مصاحبة للبراءة الأصلية، بينما رواية أبي هريرة دلت على شغل الذمة بحكم جديد، وإذا ثبت شغل الذمة بحكم جديد فإن ذلك الشغل لا يرفعه إلا دليل. وكذلك من ناحية القياس قيست الجنابة على الحيض، فكما أن الحيضة حدث أكبر يتنافى مع الصيام كذلك الجنابة، ولكن لأجل رفع الحرج قالوا: بأن من وقع في الجنابة بالاحتلام عليه أن يبادر للاغتسال فورا.