التوحيش ورش القبر

عن التوحيش: ما ورد به شيء ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وربما في وقتٍ من الأوقات كان يُفعل بطريقةٍ ما لأجل حماية القبر أو طرد البهائم كالكلاب ونحوها، لكن بعد ذلك أصبح عادةً متوارثة، وظُنَّ أنه من السنة مثلًا، والآن يعمله الناس بطريقة لا ترد شيئًا من الحيوانات كما تشاهدون، فلذلك الأولى تركه، الأولى تركه لعدم فائدته، ولعدم ثبوت شيء فيه، فتركه هو الأولى، ولكن لا ينبغي أن تحدث إشكالات أو نزاعات بسبب هذا الأمر، فهو أمر هين، تركه لا يؤدي إلى الوقوع في معصية أو في أمر مخالفٍ للشرع مخالفةً مُوقِعَةً في الإثم، وإنما يُعالَج الموضوع بالحكمة، ويُنصح الناس بتركه، والناس يقبلون النصح ويتفهمون. والله تعالى أعلم. أما الرش: فالرش جاءت به روايات متعددة، وهي محل قبول عند كثير من الفقهاء، فلا حرج في رش القبر بعد دفنه لتسكين أو تثبيت التربة، لكن العادة الموجودة عند بعض الناس أن يرشوا ما تبقى من ماء على قبر آخر، هذا لا أصل له. والله تعالى أعلم.