تقليل غسل الأعضاء حفظا للماء

أُعجبتني فكرةٌ موجودة في بعض المساجد، في بعض دورات المياه وأماكن الوضوء في بعض المساجد، وأتمنى أن تُعمَّم في كل المساجد: أن صَنابير المياه وُضِع لها مؤقِّتٌ أو ما يمنع خروج الماء بكمياتٍ كبيرة؛ حتى لو فتحتَ أنت الماء على الآخر لا يأتيك الماء إلا بقدْرِ ما تتوضأ أصلًا، وهي عمليةٌ سهلة، مسمارٌ يُوضَع من الأسفل يُضبَط به مقدار خروج الماء، فهذه طريقةٌ جيدة تمنع الإسراف؛ لأن بعض الناس –للأسف– لا يُراعون؛ يأتي، يفتح الصنبور وحنفية الماء على الآخر، ويتوضأ بما يَغسِل، وهذا من الإسراف ومن المنهيِّ عنه، ومن المخالفة لرسول الله صلى الله عليه وسلم. فلذلك ينبغي أن تُصمَّم المواضي وصنابير المياه على هذه الصورة. وهذه التي تعمل بالضغط كثيرًا فعلًا ما تؤدي إلى إسراف الماء؛ ربما مَن وضعها يريد بها المحافظة على الماء، لكنها في الحقيقة لا تؤدي إلى المحافظة على الماء. في هذه الحالة يحاول أن يُوفِّق بين الأمرين؛ يعني أن يُراعي عدمَ الضغط الكثير على الزِّر؛ لا يلزم أن يضغط عليه كاملًا، وإنما يضغط يسيرًا بحيث إنه يخرج ماءٌ يكفي لمرَّةٍ واحدة أو لمرتين، لكنه يحرص على أن يتوضأ ثلاثًا؛ لأنه مُخاطَبٌ مأمورٌ بثلاثة، وهذه المخاطبة بالثلاث هي على سبيل الاستحباب والترغيب، لا على سبيل الوجوب، الواجب هو مرةٌ واحدة؛ فمن توضأ مرةً واحدة وكانت سابغة، شملت العُضو المغسول، فهي مجزئة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم ثبت عنه أنه توضأ مرةً مرة، وثبت عنه أنه توضأ مرتين مرتين، وثبت عنه أنه توضأ ثلاثًا ثلاثًا، وثبت عنه أنه نَوَّع في ذات الوضوء؛ فبعض الأعضاء غَسَلها ثلاثًا، وبعضها مرتين، وبعضها مرة، كلُّ ذلك ثابتٌ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.