الفازلين والوضوء

الجواب على هذا السؤال: بأن هذه الأدهان يُدرك أثرها بالتجربة، فما عُلِم بالتجربة أنه لا يحول بين الماء وبين وصوله إلى البشرة فهو لا يمنع من الوضوء، ولا تلزم إزالته قبل الوضوء. أمّا ما ثبت بالتجربة أثرُه وتكوينه حاجزًا يمنع بين الماء وبين الوصول للبشرة، فهذا لا بد من إزالته قبل الوضوء. وهذا أمر يمكن للإنسان أن يجرّبه، وربما أن يعرضه على بعض من حوله من زملائه حتى يصل إلى الطمأنينة فيه؛ لأن الأدهان كثيرة وسمكها يختلف، وحتى الفازلين هذا ربما لا يكون كله على حالٍ واحد، وربما من يضعه منهم من يضع طبقةً واحدة، ومنهم من يُبالغ. فلذلك إعطاؤه حكمًا قاطعًا فيه أمرٌ لا يمكن، لكن الذي نستطيع أن نقوله: إن هذا أمر يُدرك بالتجربة، فما ثبت عدم منعه لوصول الماء فلا تلزم إزالته، وما ثبت منعه وجبت إزالته، وما قويت الشبهة فيه وجب الاحتياط؛ فإذا ما استطاع أن يجزم بوصول الماء فالاحتياط أن يزيله قبل الوضوء، إلا إذا مرّت فترة أو مدة زمنية تسبّبت في يبسه أو في ذهابه، خاصة إذا احتكّ جسمه بأجسام أخرى فإن ذلك يؤثر، فكل هذه عوامل مؤثرة في تكوّن الطبقة وعدم تكوّنها. والله تعالى أعلم.