المكث في منى

يُسأل عن أيام منًى: هل فقط المبيت أو المكث فيها؟ النبي صلى الله عليه وسلم مكث فيها ولم يفارقها لا ليلًا ولا نهارًا، لم يخرج منها منذ دخلها في اليوم العاشر إلا لطواف الإفاضة، كان سريعًا، طاف ورجع سريعًا، حتى اختلفت الروايات: أين صلى الظهر في اليوم العاشر؟ قيل: صلى في مكة، وقيل: صلى في منًى؛ لأنه لم يُفقَد في منًى عندما صلَّوا الظهر وجَدوه هناك معهم، دليلٌ على أن النبي صلى الله عليه وسلم كان حريصًا على البقاء من هذه الأيام – أيام منًى – والبقاء فيها خير من البقاء في غيرها. فلا ينبغي التوسُّع في الخروج إلى مكة؛ بعض الناس تميل للرفاهية، والفنادق أربع نجوم وخمس نجوم، وراحة، وهنا كل يومين ونص… يا أخي شويه صَلِّبوا وتخوَّشوا، شنو شويه عبادة؟ حِسُّوا شوي بالروحانية، الحج الروحانيات أبدًا ما توصلكم شيء، استمتعوا بالخيام، استمتعوا بالبقاء فيها، استمتعوا بالحر، يا رب، شويه حر ما مشكلة، إذا الأكل تَخَمَّص، يا عم، اصبر… يعني حقُّنا نحن هذا الآن، يعني لو يأتي المتقدِّمون يقولون لنا: أنتم لا تحجُّون، هكذا سيقولون في وجوهنا، لن يستحوا منا، لأن السابقين يعانون في الحج، فلازم الحاج يتحلَّى بالصبر والتحمُّل، وهو مجال الشهر، يعني نذهب غدًا يمكن نوصل تاسع إلى ثامن، نقول: نُص ثامن، تاسع وعاشر و11… ما يكمل حتى خمس أيام.