نسيان التشهد الأول والرجوع

من نسي التشهد الأول، إن كان إمامًا أو منفردًا، فالحكم على التفصيل الآتي: أولًا: إذا سهَا المصلي عن التشهد الأول حتى انتصب قائمًا، فإنه لا يرجع، بل يستمر في صلاته، ويسجد للسهو في آخر الصلاة. فإن رجع بعد أن انتصب قائمًا –على القول بأنه لا يرجع– فقد اختلفوا في فساد صلاته: فقيل: لا تفسد صلاته؛ لأنه وإن خالف المأمور به ورجع، إلا أن رجوعه كان بفعلٍ في الصلاة لا يبطلها. وقيل: تفسد؛ لأنه زاد في صلاته، فبعد أن انتصب قائمًا ليس له أن يرجع، فإذا رجع فقد زاد. هذا على القول بأنه لا يعمل –أي لا يرجع–، أما على القول الآخر: بأنه يرجع ولو بعد الانتصاب قائمًا، فلا إشكال، لكن الفتوى عند أهل العلم الآن: عدم الرجوع بعد الانتصاب قائمًا؛ فلا يرجع. ثانيًا: إن كان لم ينتصب قائمًا بعد، وإنما شرع في النهوض، وانتبه، أو سبَّحه من خلفه، فله أن يرجع، يرجع إلى الجلوس، ويكبِّر تكبيرة أخرى جالسًا، ويتم التشهد. والله تعالى أعلم.