التوقف في مسائل عقدية ظنية

أما المسائل الظنيَّة التي تعود إلى الأمور الأخروية أو إلى عالم الغيب بحيث لم يَقُم هنالك دليلٌ قطعي، فإن في الوقوف عن الخوض فيها السلامة. ولكن إن كانت هنالك أدلَّة غالبة قويَّة يُعتمَد عليها وإن لم تبلُغ مبلغ القطع، فإنه يُؤخذ بتلك الأدلَّة، ولا ريب أن موضوع عذاب القبر موضوعٌ مدعوم بأدلة كثيرة، هناك رواياتٌ عدة حتى إن من العلماء من قال: إنها بلغت مبلغ التواتر المعنوي، ومع ذلك تشير إلى عذاب القبر آياتٌ عديدة من القرآن الكريم، تكاد بعضها تكون صريحة في هذا الأمر، فلذلك لا ينبغي لأحدٍ أن يتوقَّف في هذا الأمر.