زكاة الفطر لعاملة المنزل

أما بعد، فإن عاملة المنزل لا يخلو حالها من أن تكون قادرة، مستطيعة على إخراج زكاة الفطر عن نفسها، لأن مقدار صدقة الفطر مقدار يسير مقدور عليه، أو لا تكون كذلك. فإن كانت قادرة، مستطيعة، وهي مسلمة، فإن فطرة الأبدان تلزمها بنفسها، لأنها أجيرة، ليست هي بملك يمين لربِّ العمل، وإنما هي أجيرة عنده بينهما عقد عمل، شأنُها شأنُ سائر العمال الأُجَراء في الشركات وفي مختلف الأعمال والعقود، فهؤلاء من كان منهم مستطيعًا عليه أن يخرج صدقة الفطر عن نفسه، ومن كان منهم معدمًا فقيرًا لا يجد حتى ما يزكِّي به، ما يخرج به صدقة الفطر، فهو معذور شرعًا، وهذا هو الأصل في الحكم الشرعي. وإنما إذا أراد أن يتبرع بالإخراج عنها فلا حرج، شريطة أن يخبرها، وألا يتوخى في مقابل إخراجه عنها مزيدَ عملٍ تقوم به، أو أن يدفع بإخراجه شيئًا من الحقوق الواجبة لها. ومن أجل تجنُّب أمثال هذه الشبهات، فإن الأولى الاقتصار على تذكيرها، وأن تُخرج هي بنفسها، لكن مع انتفائها فلا حرج في التبرع عنها. والله تعالى أعلم.