بوفيه في المسجد

أما إذا كان الكلام على أن يكون هذا داخل المسجد، فهذا يتعارض مع قدسية المسجد، ولزوم تنزيه المساجد عما لا يليق بها مما عُمِرت من أجله من ذكر الله تعالى، وإقام الصلاة، وتلاوة القرآن، وطلب العلم النافع؛ فأن تكون الموائد داخل المساجد هذا لا شك يتنافى مع قدسية المسجد. أما إذا كان يقصد في صَرْح المسجد في مكان خارج المسجد، وإنما هي من أموال المتبرعين، لا إشكال. أما أن تكون من أموال المسجد فلا، نعم، ربما هنا لا… إذا كانت من أموال المسجد، الأصل –حتى يفهم الناس في فقهنا الإسلامي– حينما يقال: مال المسجد، فالأصل أنه لعمارتِه وصيانته، هذا هو الأصل فيه. يعني بالما نعرفه نحن اليوم فيما يتعلق بالجوانب الإنشائية، العم الماديَّة لاحتياجات المسجد، هذا هو الأصل فيه. أما ما كان متعلقًا بجماعة المسجد فهذا باب آخر؛ يعني قد تكون هناك من الأوقاف ما هو لجماعة المصلين، أو ما يكون –على سبيل المثال– كفِطْرة الصائمين أيضًا، فهذه أغراض مخصوصة. لكن ما كان من أموال المسجد فإنها تُصرَف إلى عمارته وإصلاح شأنه. الحق بعض الفقهاء المتأخرين ما كان متوافقًا مع رسالة المسجد من أمر التعليم –على سبيل المثال– كانت توجد فيه حلقات لتعليم القرآن الكريم أو العلم الشرعي النافع، توسع بعض الفقهاء، ويعني نقول: للخروج من أيضًا دائرة الشبهة يمكن أن يؤخذ من الفضلة، لا من أصل المال، ولا مما يحتاجه المسجد في الحال ولا في المآل، مما يُتوقَّع أن المسجد يحتاج إليه من صيانة وتعمير ومصاريف ومغارِف وفرش وغير ذلك، وإنما تكون مما زاد عن هذه الحاجة، يمكن حينئذ أن تُنفَق فيما يكون متناسبًا متوافقًا مع رسالة المسجد. لو أرادوا أن يشتروا من هذه الأموال التي دُفعت للمسجد أن يشتروا بها صندوقًا لحفظ هذه الأموال، لكن من نفس الأموال لحفظ صندوق لمال المسجد، إن خافوا عليه من الضياع، فلا إشكال، لا بأس. والله تعالى أعلم.