دم اللثة والوضوء

لا يخلو حالُها: إما أن تكون مبتلاةً بنزيف في اللثة أو في أسنانها، وعندها يكون الدم مستمرًّا، ولا جدوى من إعادة الوضوء؛ لأنها مبتلاة بهذا النزيف، وعندئذٍ تكون المشقة جالبةً للتيسير، فلتتوضأ ثم لا تلتفت إلى هذا الدم النازل من أسنانها أو من لثتها. وإما أن لا تكون مبتلاة، أن يكون مرضها هذا طارئًا عارضًا لعِلّة أو لسبب طارئ، فتنتظر وتسعى إلى قطع هذا النزيف، ثم بعد ذلك تتوضأ وتصلي. وفي كل الأحوال أيضًا ينبغي لها أن تتجنب بلع هذا الدم النازل من لثتها أو من أسنانها، لا سيما إذا كانت صائمة، أما الذي يغلبها فهو معفوٌّ عنه، ولا حرج عليها فيه بإذن الله تعالى. بعض الفقهاء يفرّق بينهما وبين اللعاب؛ فإن كان لون الدم هو الغالب فيميل اللعاب إلى الحمرة، فعندئذٍ يسري عليها ما تقدم من أحكام، أما إذا كان لون اللعاب هو الغالب فإنهم يتجاوزون ويعدّونه من المعفو عنه أصلًا. في هذا أيضًا كان قد ورد سؤال في السابق: أن بعض الناس عندما يأكلون يقومون بقضم – ربما بالخطأ – الجزء الداخلي للشفّة، فيخرج الدم ويكون مع الطعام، هل عندئذٍ يقفون ويُنظّفون دمهم أو يستمرون في الأكل؟ لهم أن يتيقنوا، فعندئذٍ نعم ليقطعوا الدم أولًا، أما إن كان مجرد شعور أو إحساس فقط، مجرد ظن، فلا يلتفت إليه، يعني ليمضوا الطعام، لا يمضوا يعني الحدث الذي يقع في بعض الأحيان مع الاستعجال.