إمامة المدخن

يقول البعض: يعني رائحته السجائر تخرج من فمه، وهي ظاهرة للناس، ومع ذلك يقوم بالصلاة بالناس، ما حكم مثل هذا؟ مثل هذا ليس أهلا أن يكون وفدا المصلين إلى ربهم؛ لأن التدخين حرام لأدلة شرعية بُسطت في أكثر من مناسبة، وهذا فيه إيذاء أيضا للمصلين، وفيه تنقيص من حرمة الصلاة، ومن قدسية هذه الشعيرة، ومن قدسية هذا المكان. إذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة قال فيمن أكل من هذه فلا يقربن مصلانا –قال في الثوم وفي البصل لما يتولد عنهما من إيذاء للمصلين– فكيف بما هو محرم وهو خبيث: خبيث الأثر، خبيث الرائحة، خبيث المنظر، خبيث في كل أمر يتعلق به، فكيف إذا كان من يصنع ذلك هو من يؤتم الناس به، ومن يحمل عنهم بعض صلاتهم، ومن يتقدمهم إلى ربهم جل وعلا؟ هذا لا يليق به أن يكون إماما لهم، فليبحث عن إمام آخر، لينصحوه أولا بالتي هي أحسن، ثم بالتي هي أخشن إن لم يُجْدِ معه بالتي هي أحسن؛ لأنها صلاتهم، لأنها صلاة، نعم، ولأن هذا الفعل لا يصح أن يكون من مسلم فضلا من أن يكون من إمام صلاة؛ فإن لم ينتصح ولم يترك ما هو فيه فإن الواجب أن يسعوا إلى إيجاد إمام آخر. بقي: هل صلاتهم بذلك منتقضة؟ لا، لا نستطيع، طالما أنه لا يدخن في صلاته، فإن الصلاة –صلاته– صحيحة مجزية، تحقق الإجزاء فيسقط عنهم الفريضة. والله تعالى أعلم.