ترك الإمام لسنن الفجر

صلاة المأمومين تامة، لا تتأثر بتهاون الإمام عن أداء السنن المؤكدة، لكن لا ينبغي للإمام أن يتهاون عن أداء السنن المؤكدة، بل عن أداء السنن الرواتب؛ لأنه وفد المصلين إلى ربهم، وهو في مقام القدوة والأسوة، فينبغي أن يكون من أحرصهم على أداء الصلوات في أوقاتها. فما كان من السنن المؤكدة سنناً قبلية، ومنها سنة الفجر، وعند بعض الفقهاء أيضاً سنة –بل عند كثير من الفقهاء– سنة الظهر، أو ما كان سنة بعدية كسنة المغرب، فإنه لا ينبغي له أن يتراخى وأن يتهاون عن أدائها. وفي المقابل أيضاً لا ينبغي للناس أن يحملوا بعضهم بعضاً على سوء الظن وعلى أسوأ المحامل، فينبغي لهم أن يلتمسوا لهم الأعذار، فلعله قد صلاها في بيته، وفي هذا سنة ثابتة صحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، لا سيما في سنة الفجر، فإنه كان يصليها في بيته، وكثير من السنن كان عليه الصلاة والسلام يؤديها في بيته، فلا ينبغي أن يحمل المصلون المأموم إمامهم على أسوأ المحامل، بل الواجب أن يوسعوا وأن يحملوه على أحسن المحامل، وأن رأوا منه تقصيراً فإن الدين النصيحة، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدين النصيحة»، فلما سألوه: لمن يا رسول الله؟ قال: «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم»... والله تعالى أعلم.