القتل الرحيم للحيوانات

ما حكم القتل الرحيم ل الحيوانات اذا كان الحيوان في حاله صعبه ولا يمكن ان يعالج؟ في هذه المساله خلاف بين اهل العلم، فمنهم من يرى جواز ذلك اذا كان مما يخفف الالام التي لا يمكن علاجها لذلك الحيوان، فالمقصود هنا هو تخفيف الالام والاوجاع والتخفف ايضا من الكلفه اذا كان في بقائه كلفه على مالكه او صاحبه، ويعني دل العرف عند اهل الخبره والدرايه ان في بقائه حيا بتلك العلل والعاهات كثيرا من الالام، فهؤلاء يرون –هذا الفريق من اهل العلم– يرون جواز قتل الحيوان باحسان، وراوا ان هذا الفعل داخل في الاحسان. وفريق اخر شدد في المساله وقال يترك، الا اذا راوا ان في ذبحه بسبب شده مرضه اتلافا للمال. فرد عليهم الفريق الاول: ان في بقائه اتلافا للمال، في بقائه، لانه سيلتمس له العلاج والغذاء ولا يرجى برؤه. فالظاهر ان القول بالجواز اظهر، لكن على ان يتحرى العلاج والدواء وان يسعى جاهدا الى انقاذه، فان تعذر ذلك، وكان مما يمكن ان يستفاد من لحمه اذ لا مضره فيه بتقرير اهل الاختصاص، ففي هذه الحاله الاولى ان يذكى ذكه شرعيه –وكان مما يؤكل كما تقدم– ان لم تكن فيه مضره بحسب راي اهل الاختصاص، ففي هذه الحاله يذبحه. واذا كان مما لا ينفع لبني ادم فيذبح لاراحته بما تقدم من اوصاف، اي بمعنى ان يكون في بقائه دون وجود علاج مناسب ايلاما للحيوان ونفقه على صاحبه، ففي هذه الحاله يمكن ان يرخص، والله تعالى اعلم.