ترك سجود السهو جهلاً

نعم، في المسألة خلاف بين مُضيِّق ومُوسِّع؛ أمَّا المُضيِّق فإنهم يرون أن عليه إعادة الصلاة، وأما الموسِّع –وهم الأكثر– فمنهم من يرى بأنه لا حرج عليه، لا شيء عليه إن كان قد نسي أن يسجد للسهو، ومنهم من يرى أن عليه أن يسجد حينما يتذكر، ومنهم من يقول بأن عليه أن يسجد بعد الصلاة التالية، وأنا لا أعرف وجه هذا القول، اللهم إلا أن يكون القائلون به قد بَنَوْه على رأيٍ واجتهادٍ منهم بأن محلَّ السجود هو أن يكون على أثر صلاة، وكان هذا السجود إنما هو قضاء، فالقضاء إنما يأتي على أثر صلاة، لا أن يكون هكذا دون أن تتقدَّم السجدتين صلاة، ولعل هذا هو الذي بنَوْا عليه رأيهم. الحاصل: أنه فيما يأتي عليه أن يحرص على الإتيان بسجدتي السهو، فإن نسي فلا شيء عليه إن شاء الله تعالى.