مقدار الحركات في الصلاة

الأصل أن كل حركة خارجة عن حركات الصلاة هي ممّا تتعارض مع الصلاة، ولكن الحكم على الصلاة نقضًا أو صحةً وفسادًا إنما يكون بمقدار هذه الحركة، وما يترتّب عليها مما يتعارض مع أمر الصلاة، فلا يمكن أن نعطي مقدارًا محدّدًا. نعم من الفقهاء من رخّص في الحركة، ومنهم من رخّص في الحركتين إذا كانت ناشئة عن غير قصد، عن سهو أو غفلة في الصلاة، لكن حتى هذه لا بد أن يُلتفت فيها إلى نوع هذه الحركة؛ فمن الحركات ما هو صارف عن الصلاة وعن الخشوع فيها حتى ولو كانت حركة واحدة؛ فهذا الانصراف والاشتغال عن الصلاة هو في ذاته قد يكون مؤثرًا بالنقض على الصلاة نفسها.