أخذ اللحية

يسأل عن حكم الأخذ من اللحية، وهل يأثم من أخذ من لحيته… هذه من المسائل التي جاء فيها خلاف بين أهل العلم، والذي عليه الفتوى معنا، وعليه ظاهر النصوص الشرعية عن نبينا صلى الله عليه وسلم: أنه أمر بتوفير اللحية، وهديه صلى الله عليه وسلم الثابت عنه أنه ما كان يأخذ من لحيته شيئًا، فهذا الذي نفتدي به بإذن الله سبحانه وتعالى، ونقول بظاهره: إنه يجب، ولا يجوز الأخذ منها. هنالك رأي قال به بعض أهل العلم، نعم، هناك رأي؛ لكن ما مدى قوة هذا الرأي؟ وأنت في هذا الحال مع هذا الرأي، هل تريد أن تقتدي أو أن تأخذ بهذا الرأي لمجرد أنه رأي؟ هنالك مسائل وراءك كثيرة؛ الواجب علينا حينما نأخذ برأي من آراء أهل العلم أن نقصد الالتزام بأمر الله؛ فإن كنت ترى الصواب في الرأي الآخر الذي يقول: إنه يجوز الأخذ منها، الآخر بعد أن تعرف أنك تدرك في نفسك من النظر إلى الأدلة أنه مخالف لظاهر تلك الأدلة، فمعنى ذلك أنك تأخذ بالهوى، ولست تأخذ بالدليل، معنى ذلك أنك تعبِّر الأشخاص ولا تستعبد الله تعالى. هذا ظاهر بمعنى في الانتقاء من الآراء التي يقولها أهل العلم؛ يجب علينا أن ننظر إلى ماذا يقول بها إن كنا نستطيع النظر، وإن كان الإنسان لا يستطيع النظر فلينظر إلى الفقيه الذي يثق به أكثر، وأنه يراه مرجحًا للتخصص، يأخذ بهذا الرأي. إن كان لا يُبصر شيئًا، لا يُبصر الأدلة من حيث ضعفها وقوتها، والآراء متوازنة، فله أن يأخذ بما يشاء. والله تعالى أعلم.