حلق اللحية

السنة في اللحية: التوفير هو الأمر المطلوب الذي دل عليه الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال: «أحفوا الشوارب وأعفوا اللحى»، والإعفاء: التنمية والزيادة، يُقال: عفا الشيء بمعنى نما، ومن ذلك قول الله سبحانه وتعالى: ﴿ثُمَّ بَدَّلْنَا مَكَانَ السَّيِّئَةِ الْحَسَنَةَ حَتَّى عَفَوا﴾ [الأعراف: 95]، حتى نمَوا. ويقول الشاعر: «بمستسقي القَرارِ عافٍ نباتُهُ *** تساقطَهُ والراحِلُ المُتَحَمِّلُ» عاف النبات بمعنى نمى نباته. ويقول الآخر: «ولكِنَّا نَعُضُّ النَّصْلَ مِنْهَا *** بِسُوقٍ عَافِيَاتِ الشَّحْمِ كُومِ نامِيَاتِ الشَّحْمِ» عفا بمعنى نمى، وأعفَّى بمعنى وفَّر، ويؤكد ذلك أن الحديث جاء بروايات متعددة، منها: «أوفوا اللحى»، ومنها: «أرخوا اللحى»، ومنها: «وفروا اللحى»، كل ذلك يدل على هذا المعنى النفسي. وهذا هو هدي الرسول صلى الله عليه وسلم عليه الصلاة والسلام، وهذا الذي أمر به، وبطبيعة الحال أمره للوجوب ما لم تصرفه قرينة، فإن الله تعالى يقول: ﴿لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا﴾ [النور: 63]، إلى قوله تعالى: ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النور: 63].