الوتر مع التراويح ثم التهجد

تبقى صلاة الوتر، اذا صلاها مع التراويح واستمر يقظا الى ان يقوم الليل، ففي هذه الحالة الاولى له ان يؤخر الوتر. نعم، على ان لي تعليقا على طريقة احياء الليالي العشر على وجه الخصوص، فان كانت الليالي السابقة كانوا يخلطون بين الانشطة الرياضية وبعض الانشطة الاجتماعية، ثم بعد ذلك يعطون ساعة للقيام، فان الاولى لهم في العشر الاواخر ان يعطوا النصيب الاكبر للقيام والتهجد والتبتل الى الله سبحانه وتعالى، عسى ان يحوزوا فضل هذه الليالي، وان يتيح الله سبحانه وتعالى لهم قيام ليلة القدر فينالوا فضلها وخيرها. اذا لا يلزمه ان ينام مثلا اذا اخر الوتر؟ لا يلزمه، لا يلزمه ان ينام، يمكن ان يظل يقظا ويصلي الوتر. في هذه الحالة الاولى ان يؤخر الوتر ما دام يعلم انه لن ينام، فالاولى له ان يؤخر الوتر، ويوتر بعدما يفرغ من تهجده. اذا اوتر مع صلاة التراويح وظل يقظا لا يكون هذا مانعا له من التهجد ومن التنفل بما استطاع من ركعات، لكن الافضل له طالما يعلم انه سيصل ليله ويوقظ ليله، يعني لن ينام، ان يؤخر الوتر.