هدايا الطلاب للمعلمين

لا نحب هذه الهدايا قدر الاستطاعة؛ هدايا الطلاب للمعلمين لا أحبها قدر الاستطاعة، بل ربما هي من الحرام الذي لا يجوز، لا يجوز للمهدي ولا يجوز للمهدى إليه إن كان الطالب لا يزال على دراسته، والمعلم يُعطى على تلك الدراسة أجرًا من غير الطالب. فهذه الهدايا ربما فيها محظوران: أمّا أولهما: فهي من هدايا العمّال، وقد جاء أن «هدايا العُمّال غلول»، فلا يجوز للمدرّس أن يأخذ شيئًا من الطالب، لأنه يأخذ على عمله ذلك راتبًا شهريًّا، فلا يحلّ له أن يزيد على ذلك شيئًا. الأمر الثاني من المحذور في هذه الهدايا: أن مثل هذه الهدايا حينما يكون المعلم على وظيفته ويُهدَى لأجل وظيفته تلك أن وراءها شبهات عديدة، وأن وراءها إشكالات في حقيقة الواقع، لذلك لا يجوز أن يمضي الإنسان فيها. ثم إن هذا الأمر يَثقل العبءَ على غير هذا الطالب المهدي؛ فثمَّة أناس يهدون إلى أساتذتهم ويظهرون تلك الهدايا، بل إن بعض الأساتذة يظهرون تلك الهدايا وينشرونها: أنني أُهديتُ، وكأنه يستجلب هو في ظاهره –وهذا الذي نظنّه بهم– يظن أنهم يريدون بذلك أن يشكروا الشخص المهدي، لكن في حقيقة الأمر يترتّب على ذلك محذور، وهو أن الطلاب الآخرين سيلحّون على آبائهم، وربما كانت هناك أسر لا تستطيع مثل هذه الهدايا، فإذا أنت غنيٌّ عن هذه الهدية. على أنني أقول في مثل هذا الموطن: إن من أهديتْ إليه هديةٌ كهذه الهدايا، وهو عاملٌ على عملٍ من أعمال المسلمين يُعطى لذلك راتبًا، يلزمه أن يعوّض الشخص المهدي إن لم يستطع أن يردَّ تلك الهدايا. نعم، إني أحب وأحثّ على أن لا يقبل معلّمٌ من المعلّمين هديةً من الهدايا، فإن ذلك –على الأظهر– لا يجوز، والله تعالى أعلم.