هدايا طلاب القرآن للمعلم

الهديَّة الممنوعة بين الطالب والمعلم هي الهدية التي يُخشى أن تؤثِّر في قرار المعلم، كأنَّ الطالب يقصد من وراء ذلك الحصول على شهادة علمية، أو درجة علمية، أو شيئاً مما تكون فائدته عائدةً. أما من يدرس لذات العلم، وما ليس فيه نجاح ورسوب، وانتقال من مرحلة إلى مرحلة، فهذا لا حرج فيه؛ عندما تتعلم مع شخص القرآن، وهذا لا يترتب عليه شهادات، ولا التوظيف، ولا شيء من هذه المصالح، فلا حرج أن تعطيه هدية، هذا من الإحسان ومن الوفاء بالمعلم، وهذا مما نص عليه الفقهاء. بالنسبة للمعلم الذي يعطيك الإجازة: إذا كانت مترتباً عليها الإجازة، طبعاً الإجازة أصبحت شهادة علمية، وأنت ربما تبني عليها أشياء، وربما بعض الناس يستعملها لتكون مصدر رزق له في تعليم القرآن، فإذا كانت هذه الهدية عند النهاية، بعد ما قرأتَ عليه المصحف وأجازك، أعطيتَه هدية، فلا حرج؛ لأن العلاقة التي بينك وبينه انتهت، إلا إذا كنت تنوي أن تقرأ عليه ختمة أخرى، فربما هنا يدخله شيء من الشبهة؛ فقد تؤثر هذه الهدية في عدم مراقبته لك في الختمة الثانية أو الثالثة، فلذلك الأسلم عدم الإعطاء إلا عندما تنتهي العلاقة بينك وبينه. وهكذا في المدارس النظامية: لا حرج أن تُهدي المعلم عند نهاية العلاقة بينك وبينه، مثل طالب في الجامعة وخلاص تخرَّج، تخلص السنة الرابعة، فأراد أن يعطي معلمه هدية بعد ما ظهرت النتائج، لا حرج؛ لأن هذه الهدية لن تؤثر في شيء. فالحاصل: تُمنع الهدية عندما يُخشى أن تؤثر في شخص المُهدَى إليه. والله تعالى أعلم.