كفارة اليمين والإطعام

هنا الإطعام حينما يُحدِث الإنسانُ –وهي يمينه– بكفارته؛ كما قال ربّنا: ﴿فَإِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ﴾؛ هذا هو الإطعام. علينا أن ننظر إلى أن متن هذا النص الشرعي هنا ما حَدَّد أن يكون الإطعام في لحظةٍ واحدة؛ قال: ﴿فَإِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ﴾، يمكن في هذا الشهر يُطعِم مسكينًا، وإطعامُ المسكين يأخذ منه في حدود الريال والنصف في هذا الشهر يُطعِمُه، ويمكن في الشهر الثاني، إن كان لا يستطيع –بمعنى أن المجموع هنا عشرون أو خمسةَ عشرَ ريالًا عُمانيًّا– وهذه يمكن أن يُقسِّمها، أن يُعطي اليوم فقط... ما دام قادرًا على الإطعام في أشهر، فلا يُرخَّص له في الصيام؛ الذي لا يستطيع إطلاقًا الإطعامَ، ولا يقدر عليه –لا هو ولا الكسوةُ لهؤلاء العشرة المساكين– هناك يمكن أن ينتقل إلى الصيام، والله تعالى أعلم.