تفضيل ولد بالعطاء

عبد الله المسكري يقول: إذا كان أحد الوالدين يخص ابناً له بقطعة أرض أو منزل دون بقية الأبناء؟ أمَّا إن كان ذلك في مقابل عملٍ عمله، أو بِرٍّ قام به دون غيره، فلا حرج، أمَّا إن كان ذلك إيثاراً له على سائر الأولاد، فهذا من الحَيْف، وهذا من الظلم، وهذا مما يؤجِّج الأحقاد في نفوس الأولاد، فيُوجَد منهم على هذا البارِّ بأبويه أو بأبيه أو بأمه، ويُوجَد العاق، وهذا لا ينبغي، بل لا يجوز أبداً. النبي صلى الله عليه وسلم عندما جاءه النعمان بن بشير يستأذنه في أن يخصَّ أحد أولاده بشيءٍ ينحله إياه، قال له النبي: «أكلَّ ولدك نحلتَ مثله؟» قال: لا، قال: «لا تُشْهِدني على جَور»، وفي رواية: «اشهد على غيري»، يعني مثل هذه الشهادة على باطل لا تجوز. فإذاً على الأب وعلى الأم أن يكونا حريصَين على المساواة بين الأولاد جميعاً من غير إيثار لأحدٍ على أحد، وإنما يُكافأ من صنَع المعروف بقدر معروفه. قال سماحة الشيخ: هل ينطبق هذا الأمر على الأم أيضاً؟ الأم والأب، الأم كالأب في مسألة العطاء.