احتقار المعروف القليل

هذا –بل يساوي الكثير والكثير– لأن الله تعالى يقول: ﴿فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ﴾، نعم، مثقال الذرة من الخير هذا مما يؤجر عليه الإنسان ويجده يوم القيامة مدخرًا له عند الله سبحانه وتعالى. ولذلك على الإنسان ألا يحقر معروفًا، ولا يحقره أيًّا كان هذا المعروف قليلًا كان أو كثيرًا، فالذي أُسدي إليه المعروف عليه ألا يرى ذلك قليلًا، عليه أن يشكر المعروف الذي أُسدي إليه، والذي يدفع المعروف أيضًا عليه ألا يحس بحقارَة هذا المعروف. «لا تَحْقِرَنَّ أَحَدُكُنَّ جَارَةً لِجَارَتِهَا وَلَوْ فِرْسِنَ شَاةٍ» أو كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم، كل ما يمكن أن يُنتفع به، ولو كان شيئًا يسيرًا قليلًا جدًّا، دفعُه هو من المعروف، وإنما كل من ضاعف، ضاعف الله تعالى له. فالإنسان يؤمر أن يُضاعف، لا سيما الذين آتاهم الله تعالى الثروات، عليهم أن يُحسنوا إلى الناس، وهم بهذا يُحسنون إلى أنفسهم، لأن هذه الثروات تعود إليهم يوم القيامة، في وقت هم فيه أحوج ما يكونون إلى هذا الخير، إلى أن يلقوا هذا الخير. ولذلك يذكر الله سبحانه وتعالى عباده بيوم القيامة، يوم تقطع العلائق، يوم لا يوجد فيه البيع، ولا توجد فيه خُلَّة بين الناس، ولا تكون شفاعة بين الناس، يذكرهم بهذا اليوم ويأمر في معرض هذا التذكير بالإنفاق، يقول: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾، وكذلك يأمرهم بالإنفاق في معرض التذكير بالموت، وقصته عندما يتمنى الإنسان أن لو يُفسح له في عمره حتى يتمكن من الإنفاق، وأنّى له ذلك، فالله تعالى يقول: ﴿وَأَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَىٰ أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ * وَلَن يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا ۚ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾. فلذلك على الإنسان أن يبادر الموت بالإنفاق مما آتاه الله تعالى لتقر عينه عند موته بما أنفق في حياته.