أذكار الحائض

ليست هناك أذكار مخصوصة على المرأة أن تقرأها أو يندب لها أن تحافظ عليها حينما يأتيها الحيض أو النفاس، وهي لا تُمنع من ذكر الله عز وجل، ومن التضرع إليه، ومن التبتل بأنواع الذكر والأوراد الثابتة الصحيحة؛ سواء كانت مما ورد في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو مما هو موافق لمجمل الأذكار والأوراد الواردة في كتاب الله عز وجل. وإنما اختلف: هل لها أن تأتي بالأذكار التي هي آيات قرآنية نظرًا لكون الحائض ممنوعة من تلاوة شيء من كتاب الله عز وجل؟ هذه المسألة فيها خلاف عند العلماء، والجمهور على المنع ما لم تكن مضطرة، لا سيما في حالة الاستعاذة، كان يصيبها فزع أو خوف، وتريد أن تعوِّذ نفسها بشيء من آيات الكتاب العزيز. أما غير ذلك من الأذكار، سواء أكلمات «الباقيات الصالحات» أو ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، كقوله: «كلمتان خفيفتان في اللسان، ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم»، وأن تدعو لنفسها، ولولدها، وأهلها، ولمن شاءت من المسلمين، وأن تستغفر الله عز وجل؛ كل ذلك لا تُمنع منه المرأة الحائض، كما لا يُمنع منه الجنب ولا النفساء ولا غيرهم ممن لا يكونون على طهارة. ولها أن تقوم الليل، وأن تتضرع إلى الله سبحانه وتعالى، وتذكر، لا سيما بالباقيات الصالحات وبما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله تعالى أعلم.