اتخاذ المحافظة وطنا

أما إن كان السؤال عن وجود قول فقهي بأن اتخاذ الحوزة وطنا، فهذا القول الفقهي موجود، لكن أغلب الفقهاء الذين يرون هذا الرأي إنما يتحدثون عن حوزة تكون قراها متقاربة. أما إذا تحدثنا عن المحافظات بما نعرفه نحن في وطننا على سبيل المثال، إذا اتخذنا مسقط محافظة مسقط مثالا لذلك، فإن قريات على سبيل المثال تبعد عشرات الكيلومترات، وتفصل صحارٍ وجبال وأودية بينها وبين مسقط التي تبدأ من البحر وتمتد إلى السيب على سبيل المثال، أو إلى الغبرة وبوشر بالاتجاه غربا، فيصعب أن نتصور أي وجاهة لهذا القول بأن تتخذ هذه المحافظة مع تنائي أطرافها وقراها وبلداتها أن تتخذ. لكن إذا كانت قراها متقاربة فنعم، هذا القول موجود، وبالتالي إذا كانت هذه القرى متواصلة فإنها متصلة بالمسالك السابقة، وهي مسألة أن يكون العمران متواصلا، فيتخذ الحوزة جميعا دون اعتبار للفواصل الطبيعية أو للتضاريس التي يمكن، أو للتقسيمات حتى الإدارية التي تُبنى على تضاريس طبيعية موجودة في أرض الواقع كشعاب وصحاري أو الجبال أو الأودية لتكون فواصِل طبيعية يبدأ من عندها الحساب دون اعتبار لهذه جميعا؛ فإنه نعم يمكن للحوزة الواحدة التي يجتمع عمرانها، كما يعبر الفقهاء: أنه تجتمع البيوت والنخيل، ويتحدثون عن النخيل ويقصدون بها الأشجار الدائمة الثابتة، لا يقصدون الزراعات الموسمية التي تزرع ثم بعد ذلك تختفي وهكذا بحسب الأوقات والمواسم.