تثقيف العمالة الوافدة دينياً

بلى، هناك مسؤولية كبيرة على المجتمع في أداء واجب الدعوة لهؤلاء إلى الخير والهدى والرَّشاد، وتبصيرهم بأمور دينهم، ودعوتهم إلى الخير، وحثِّهم ونصحهم، وذلك يكون من خلال وسيلتين اثنتين: أما الأولى فهي القول؛ أي أن يُوجَّه إليهم الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة، أن يُخاطَبوا باللسان الذي يفهمون، فلا بد من إعداد دُعاة وفقهاء يتحدثون بلغتهم، ويُحسنون إيصال رسائل الخير والهدى والرشاد إليهم، ويتناولون أيضًا مشكلاتهم وهمومهم؛ فمن كان منهم مسلمًا دُعي إلى مزيد من التقوى والصلاح، ومن كان منهم على غير الإسلام فإنه يُدعى إلى هذا الدين، وتُبيَّن له مبادئه، فإن لم يجد فرصة في بلاد المسلمين، وفي الجزيرة العربية، في أن يُولَد في هذه المجتمعات المعروفة بمحافظتها، في أن يتعلم دين الله سبحانه وتعالى، ويتعرف على ما فيه من هدى وخير ورحمة للإنسانية، وأن لم يجد من يوصل إليه هذه الرسالة، فلا ريب أن التقصير كبير، والمسؤولية جسيمة. ولذلك لا بد –وفيما أشرتم إليه من أمثلة كفاية للفت الانتباه– إلى أن لغة الخطاب لا بد أن تكون أيضًا بما يفهم هؤلاء، وأن تكون أيضًا الأدوات والوسائل الدعوية التي تُستخدم في الدعوة القولية لهم مما يتفق والمنهج الدعوي الراشد المعروف في هذا الدين. أما الوسيلة الأخرى فهي العمل؛ فلابد من إظهار القدوة الحسنة، والمثال الطيب؛ تتمثل في أهل هذه البلدان قيمُ هذا الدين وأخلاقه ومناهجه، يبتعدون عن المحرمات وعما نهى الله سبحانه وتعالى عنه، ويتمثلون بالخلق الكريم الطيب، والخصال التي تُبيِّن للناس مكارم هذا الدين، يلتزمون في معاملتهم للعمال ولمن يتعاقدون معهم بآداب هذا الدين، فيُظهرون لهم حسن المعاملة؛ والله تعالى يقول: ﴿وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا﴾، وبحسن المعاملة يمكن أن تُؤلَّف قلوب هؤلاء، فتكون دعوة صامتة تؤثر فيهم، وتدفعهم إلى السؤال والبحث، وبعد ذلك –بعد التعرف– إلى الدخول في هذا الدين، وما أحوجنا اليوم إلى أن يُعطى الجانبان ما يستحقانه من الرعاية والعناية.