نية السفر والفطر في الصيام

هو، هذه المسألة مما ينبغي أن يتنبه الناس إليه؛ وليس له أن يُفطر إلا بعدما يدخل في السفر، وهنا اختلف الفقهاء: هل حينما يجاوز مسافة القصر أو حينما يبلغ حد المشقة يُرخَّص له في الفطر مطلقاً؟ ولذلك فإن على الناس أن ينتبهوا؛ حتى حينما ينوون الخروج في سفر فإن الواجب عليهم أن يمسكوا طالما أنهم في أوطانهم بعدُ، ثم إن احتاجوا إلى الفطر فإن الفطر جائز لهم في سفرهم ذلك، لا سيما مع وجود المشقة، حتى ولو لم يُبَيِّتوا نية الفطر، بدليل أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه أن يفطروا بعدما أصبحوا صائمين، ثم إنه هو نفسه صلى الله عليه وسلم أفطر حينما بلغ الكديد. لكن لو نوى أن يُفطر ثم أمسك، ثم رأى أن يواصل، هل تُحتسب له يومًا؟ اختلف العلماء؛ منهم من يقول بأن عليه قضاء ذلك اليوم، ومنهم من يقول بأنه لا حاجة إلى أن يقضي صيام ذلك اليوم، لكن في كل الأحوال لن يكون متعمداً للإفطار؛ لأنه قد أمسك، وبالتالي تبرأ ذمته من نقض، من هدم صومه، وإنما يُنْظَر فقط في وجوب القضاء عليه من عدمه، والله تعالى أعلم.