إمامة من به سلس ريح

لا أحبُّ لك أن تُصلِّي بالناس مع هذا الضَّرَب في الصلاة، مع وجود غيرك… هذه اختلف فيها، نعم، إن لم يكن هنالك من يُحسِن القراءة، وكان الموجودون يلحنون في قراءتهم، فأنت صلاتك في نفسك صحيحة، هنا أجازها بعض أهل العلم، كما فعل عمرو بن العاص حينما صلَّى بالناس بعد إصابته الجنابةَ وخشي البرد فلم يغتسل، وهناك من الصحابة من لم تُصِبْه هذه الجنابة وهو على طهارة، والنبي صلى الله عليه وسلم أقرَّه على صلاته تلك، فأخذ من هذا بعض أهل العلم أنه تجوز صلاة مثل هؤلاء؛ لأن صلاته في نفسه صحيحة. لكنني لا أحبُّ لك أن تُبادِر إليها، بل مهما وجدتَ سبيلًا إلى أن يُصلِّي الأكملُ في الطهارة فذلك هو الأولى؛ إن لم يكن هنالك من هو أكمل منك في الصلاة، هنا أقول: لا حرج عليك أن صلَّيتَ بهم، لكن اجعلْه آخر الحلول. والله تعالى أعلم. هنا أيضًا أُحترِس بأمرٍ آخر، هو: أن تتوضَّأ قبل كل صلاة، فهذا هو الأحوط في مثل حالك. والله أعلم.