الدعاء بطول العمر والأجل

الأخ الراشدي يقول: هل يؤثِّر دعاء الإنسان بإطالة عمره، أو قوله: أطال الله عمرك، لشخص ما، على أجل الإنسان المكتوب عند ربه، وهو الذي يقول: ﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ﴾ [الرعد: ٣٨]؟ أولا: لا بد من أن نقف عند كلمة: ﴿لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ﴾، يعني هذه الآية كثيرا ما يستشهد بها الناس على أن الآجال محدودة، نعم، الآجال محدودة، لكن الآية لا تدل على هذا، الآية لا تدل على هذا؛ سياق الآية الكريمة يدل على أن معنى الآية غير هذا الذي يتصوره الناس؛ الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ﴾ [الرعد: ٣٨]، أي لكل مدة محددة كتاب يأتي به الرسول. كل أجل، أي كل مدة محددة من الزمن؛ هناك كتب جاء بها المرسلون المتقدمون، ثم جاء إبراهيم بصحف، ثم جاء موسى بالتوراة، ثم جاء عيسى عليه السلام بالإنجيل، ثم جاء محمد صلى الله عليه وسلم بالقرآن، فلكل أجل، لكل وقت، كتاب يشرعه الله تعالى تعبدا به، لا يعني هذا… لا علاقة للآية بآجال الموت، الآية لا تدل على آجال الموت لا من قريب ولا من بعيد. يُنظر في أول الآية الكريمة، ويُنظر فيما بعدها؛ نعم، يُنظر في أول الآية الكريمة، وفي الآية بعدها: ﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلًا مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَنْ يَأْتِيَ بِآيَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ * يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾ [الرعد: ٣٨-٣٩]. يمحو الله تعالى ما يشاء من الأحكام، ويمحو الله تعالى ما يشاء من الآيات أيضا التي تكون على أيدي المرسلين، التي تتعزَّز بها دعوات المرسلين؛ فإذا هذه الآية لا تدل من قريب ولا من بعيد على قضية آجال الموت أو أعمار البشر، إنما هي تدل على آجال الرسالات التي يرسل الله سبحانه وتعالى بها رسله، وينزل عليهم كتبه، فيتعبَّد الناس بما جاء بها، التي جاء فيها أولئك المرسلون، والتي كانت رسالتهم هي النافذة في الناس، والناس متعبدون بها. وأما بالنسبة إلى الدعاء بإطالة العمر، بالنسبة إلى آجال البشر، كل أحد لا يتعدى أجله؛ الله سبحانه وتعالى يقول: ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ﴾ [الأعراف: ٣٤]، ﴿فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ﴾ هذا بالنسبة إلى الأمم، وبالنسبة أيضا إلى الأفراد؛ من جاء أجله من الناس فلا يمكن أن يتقدم أو يتأخر، والله تعالى محيط بكل شيء علما، ولا تبدو له البُدُوَّات – الله عن ذلك – الله سبحانه وتعالى علم ما يكون وما لا يكون، وما لم يكن لو كان كيف يكون؛ فهو عليم بكل شيء، ويعلم أجل كل واحد من عباده، وهو محدَّد. لكن هناك أشياء قد يجعلها الله سبحانه وتعالى مرتبطة بأسباب؛ حتى رفع البلاء عن الناس، يرفع الله سبحانه وتعالى البلاء عن الناس بأسباب، الدعاء، مع أنه يعلم أن الداعي سيدعو بذلك الدعاء، وأنه سبحانه سيستجيب دعاءه ويرفع البلاء الذي دعا هذا الداعي برفعه. وكذلك بالنسبة إلى من دعا لأحد بطول العمر، فإن ذلك لا يبدِّل مما كتبه الله تعالى شيئا، لا يكون هنالك تبديل، وإنما كل ما في الأمر أن الله سبحانه وتعالى كتب أن فلانا سيطول عمره، وسيكون من أسباب طول هذا العمر دعاءُ الداعي الصالح له. نعم، الأمر لا يتغيَّر، وإنما هذا الدعاء إنما يُرجى من الله سبحانه وتعالى أن يتقبَّله، وبناء على هذا التقبُّل، الله سبحانه وتعالى في الأزل يكون قد كتب عمر هذا الشخص طولا وقِصَرا، وتأثير الدعاء على طول عمر الذي كتبه الله تعالى منذ الأزل، إذا كان يعود إلى علم الله تعالى الأزلي.