رفض الفتاة المتعلمة للزواج

هي لا يصح أن يكون الزواج بإكراه لا ريب، وإنما يُصحَّح هذا الفهم، وهنا حالات قد تكون امرأة فعلًا غير راغبة في الزواج في ذلك السن أو في تلك السن، وهنا لا مانع من أن تؤخر الزواج ما دامت تأمن على نفسها الوقوع في الفاحشة، بمعنى أنها تحافظ على عفتها، فهذا لا يمكن أن تُحمَل حملًا على الزواج في مثل هذه الحالة. أما التعلل بالدراسة، تعلم مع رغبتها في الزواج، فإن هذا مما لا ينبغي، ولذلك هذا الذي ينبغي أن يُصحح، وهنا تكون النصيحة موجهة إلى الأولياء وإلى النساء أنفسهن أن يُدرِكن مساوئ تأخير الزواج، ومحظور فوات قطار الزواج عنهن باستمرار تأخيره مع رغبتهن في الزواج، وقد يرضين بعد ذلك بأيِّ كان يكون الذي يتقدم إليهن في وقت من الأوقات من الأكفاء الذين هم على خُلُق ودين واستقامة، ثم يتزوج هؤلاء، ولا يبقى لهن إلا من لم يجد امرأة صالحة تقيه، فلا يكون كفئًا لها، لكنها تُضطر إلى القبول به.