تأخير الإقامة لسماع الأذان

على أي حال، هذا إن كان هناك تشويش من حيث الشرع، الحكم الشرعي التكليفي بين الناس وربهم، لا مانع من أن يُقيموا في مسجدٍ وإن كان يُؤذَّن في مسجدٍ آخر، وهنا الأذان في المسجد الآخر متأخر عن الوقت الشرعي. لأجل هذا أقول: لا حرج عليهم لو أنه سمع الأذان من هناك وأقام هنا في الوقت ذاته، لا حرج عليه من الناحية الشرعية، كذلك موضعه بعيد، وهذا موضعه مكان آخر أو مسجد آخر. لكن هنالك من الناس من ينظر إلى قضية أخرى، هذا من حيث الحكم الشرعي والتكليفي الدِّيني، هنالك أناس ينظرون إلى قضية التشويش، أنه سيكون هنالك شيء من التشويش حينما يتداخل الصوتان، فمثل هذا التشويش يُرفع، فيؤخِّرون، لا حرج عليهم. لا يكون ذلك واجبًا؛ كما قلت لك: إنه لا حرج عليه من أَخَّر الأذان أو أَخَّر الإقامة، أو أقام في ذلك الوقت، كله لا حرج فيه بإذن الله، وإن أرادوا أن يدفعوا التشويش بالصوت حينما تتداخل الأصوات فلا حرج عليهم بإذن الله تعالى، لكن من غير وجوب. والله تعالى أعلم.