سماع الإمام للإقامة

الأصل في المؤذِّن المقيم ألا يُقيم للصلاة إلا بعد أن يأذن له الإمام بالإقامة، اللهم إلا أن وُجدت أمارة أو علامة متفقٌ عليها بين الإمام وبين المقيم، كما يحصل الآن في المساجد التي توجد فيها منبِّهات تُضبط الإقامة بوقت معين، فإذا اتفق الإمام مع هذا المؤذن أو المقيم على أن يقيم مباشرة عندما تحين لحظة الإقامة، فلا حرج من الإقامة ولو لم يأمره الإمام بالإقامة صريحًا. ولا يلزم أن يسمع الإمام الإقامة، بل لو أقام المقيم ولم يسمعها الإمام، وأقام بصوت مسموع لكن لم يسمعه الإمام لتأخر حضوره مثلًا أو لاشتغاله بأمر، فالإقامة تامة، ومتى ما علم الإمام بتمام الإقامة شرع في التوجيه ثم في تكبيرة الإحرام بعد ذلك. والله تعالى أعلم.