من يقيم الصلاة

بلال بن رباح هو مؤذِّن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما هو مستفيض من حاله، كان هو من يُقيم بحضرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأجل ذلك فالسنة المستقرَّة أن يُقيم من أذَّن. لكن ذلك ليس شرطًا؛ ففي أحوال الاضطرار، بل قد نقول في أحوال الحاجة، لا بأس بإقامة غيره، أي غير المؤذِّن، فالمطلوب أن يُقام للصلاة. أحوال السَّعة والاختيار لا يُقيم فيها إلا من أذَّن، أمَّا في أحوال الحاجة والاضطرار أو نحو ذلك، أن يحلَّ شيء بالمؤذِّن أو نحو ذلك، فهنا لا مانع من أن يُقيم غيرُه. والله تعالى أعلم.