من يأمر بالإقامة

لا يقيم المؤذن بنفسه، وإنما ينتظر الأمر بالإقامة من الإمام، إلا إن كان بينهما تعارف؛ كأن يقول الإمام للمؤذن: لما يأتي وقت الإقامة حسب التوقيت أَقِم، أعطاه إذنًا عامًا، أو يقول: لما تراني أدخل أَقِم، أو نحو ذلك من العلامات أو الاتفاق الذي يقع بين الإمام والمأموم. وإلا فالأصل: لا يقيم المأموم (المؤذن) حتى يأمره الإمام بالإقامة. قال المقدم: «تصور أن الساعات الحديثة تقوم مقام الإذن؟» قال: نعم تقوم إذا اتفق مع الإمام على ذلك، لكن إذا ما اتفق فالأصل أنه ينتظر الأمر من الإمام.