طول النفاس وحكم الصيام

هذا ليس نفاسًا، وإنما هو استحاضة، فهي عليها أن تتربص عدتها المألوفة كما كانت من سابق إن كانت لها عدة، فإن لم تكن لها عدة بحيث كان هذا النفاس الأول، أو لم تستقر لها عدة فيما تقدم، فإنها تتربص أربعين يومًا، وتقتصر بعد الأربعين، مع الخلاف فيما زاد على الأربعين، منهم من قال إلى الستين، ولكن جاء في بعض الروايات أن النساء كن يقعدن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعين يومًا، فلذلك نأخذ بما دلت عليه هذه السنة المطهرة، وبعد ذلك عليها أن تغتسل وتصلي، ولا تعبأ بالدم، فهو دم استحاضة وليس بدم نفاس. إذا ما بعد الأربعين تقضي الصلوات التي تركت؟ نعم، تقضي الصلوات التي تركتها.