ميزان الإحسان إلى البنت

أولا لنصح هذه النظرة، فإن دعواهم أن تضايقهم أو تضجرهم كما تفضلتم إنما هو ناشئ عما يصحب تربية البنات من نفقة مضاعفة زائدة عن تربية الذكور من الأولاد، ليس بشيء، حتى ولو صح أن نفقة تربية البنت أكثر كلفة، فإن هذا لا يصح أصلا أن يكون سببا داعيا إلى الضجر والتأفف، وإلى كفران نعمة الله سبحانه وتعالى على العبد. لأن الله سبحانه وتعالى عد ذلك في كتابه الكريم أيضا من معتقدات أهل الجاهلية، فقال: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ﴾ [الأنعام: 151]، فهنا يحذر المخاطبين من قتل الأولاد من فقر هم واقعون فيه، ويبين أنه سبحانه وتعالى يرزق الأبوين ويرزق كل فرد كما يرزق هؤلاء المواليد: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ﴾ أي لا يكون الإملاق الذي أنتم فيه دافعا لكم إلى قتل الأولاد، لأن الله سبحانه وتعالى هو المتكفل برزقكم وهؤلاء الذين يمنّ بهم عليكم من نعمة الولد هو الذي سيتكفل برزقهم أيضا. ويقول في سورة الإسراء: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْۚ إِنَّ قَتْلَهُمْ كَانَ خِطْئًا كَبِيرًا﴾ [الإسراء: 31]، فيحذر هنا من أن يكون السبب الذي يتعلل به هؤلاء لوأد أولادهم أو لقتل بناتهم هو مخافة توقع الفقر، والعَوَز، والحاجة، ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلَاقٍ﴾، ثم يبين أن الله سبحانه وتعالى هو المتكفل برزق هؤلاء المواليد كما أنه متكفل برزق أبويهم، ولذلك قال: ﴿نَّحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَإِيَّاكُمْ﴾ في هذه الآية من سورة الإسراء. ولذلك لا بد أن ينتفي هذا السبب من واقع حياة الناس اليوم.