ندوة القواسم المشتركة

أما بعد؛ فإن البحث في القواسم المشتركة من حيث إنها هي التي تجمع وتنظم الوحدة الإيمانية الإسلامية التي تنتظم أفراد هذه الأمة كما تنتظم مجتمعاتها وتنتظم جماعاتها؛ فلذلك كان البحث في هذه القواسم المشتركة هو الذي يجدر بالناس عليهم أن يبحثوا فيما يجمع لا فيما يفرّق، وفيما يوحِّد لا فيما يشتّت، وفيما يؤلِّف لا فيما ينفّر. إنما الذين يبحثون في القضايا التي تنفّر وتشتّت وتؤدي إلى الشقاق والخلاف هؤلاء مرضى، إنما دافعهم إلى هذا الأمر ما في نفوسهم من المرض، فلذلك يسعون هذا السعي. ومن المعلوم كما قلنا كثيرًا بأن الأمة المسلمة بينها قواسم مشتركة متعددة كثيرة، لو جئنا إلى المتفق عليه ونظرنا بجانبه إلى المختلف فيه لوجدنا أن المختلف فيه لا يساوي شيئًا بجانب المتفق عليه؛ فهم يؤمنون بإله واحد ويؤمنون بكتاب واحد ويتبعون رسولًا واحدًا، ومع ذلك أيضًا عندهم الاتفاق على أركان الإسلام الخمسة: على الشهادتين، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج بيت الله تعالى الحرام، وهم يحجّون بيتًا واحدًا كما أنهم في صلاتهم جميعًا يتجهون إلى هذا البيت أيضًا. وإذا جئنا إلى أركان الإيمان وجدنا الاتفاق بينهم على خمسة أركان، وقع خلاف بين أكثر الأمة وبعضها في الركن السادس؛ هناك اتفاق على الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وإنما وقع الخلاف في الإيمان بقضاء الله تعالى وقدره. فإذا لما كان الأمر كذلك فإنه يجب أن يُركَّز في البحث عند جميع الطوائف على هذه القواسم المشتركة التي تجمع هذا الشتيت من الأمة، وتنتظم لأجل إخراج هذه الأمة من الغثائية التي أنذرها إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما قال عليه أفضل الصلاة والسلام: «يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها»، قالوا: أمن قِلَّةٍ يا رسول الله؟ قال: «لا، إنكم كثير، ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزعن الله المهابة من قلوب أعدائكم، وليقذفن الوهن في صدوركم»، قيل له: وما الوهن يا رسول الله؟ قال: «حب الدنيا وكراهية الموت»؛ الأمة وقعت في هذه الغثائية...