سجود التلاوة من المذياع

هذه القضية لم يبحثها الفقهاء المتقدمون إذ ما كانوا معنيين بهذا الأمر، أما الفقهاء المعاصرون فقد اختلفوا في ذلك على آراء: منهم من قال بأن من سمع آية سجدة في القرآن الكريم فعليه أن يسجد كما لو سمعها من القارئ مباشرةً من غير واسطة، ومنهم من قال: من سمع آية من القرآن الكريم من خلال المذياع فعليه أن يسجد كما لو سمعها مباشرةً، ومنهم من قال: لا، لا يسجد لأنه لا يَأْتَمُّ بالمذيع، فكما لا يَأْتَمُّ به لا يسجد للقراءة التي تكون في المذياع. وقد اخترتُ رأياً وسطاً ما بين هذين الرأيين، وهو أن يتلو السامع الآية بنفسه ويسجد ليخرج من أحدِ الخلاف من ناحية، وليكون سجوده مبنياً على تلاوةٍ صادرةٍ منه.