القصر والجمع مع التراويح

على كل حال بالنسبة لقصر الرباعية في السفر، هذا واجب؛ فقصر الصلاة الرباعية في السفر إلى ركعتين هذا أمر واجب كما دلت عليه الآيات من كتاب الله تعالى، وأكدت سنة النبي صلى الله عليه وسلم، كما في حديث عائشة رضي الله تعالى عنها: «فُرِضَتِ الصلاةُ ركعتين ركعتين، فَأُقِرَّتْ صلاةُ السفر، وزيد في صلاة الحضر»، ففُرِضَت الصلاة في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين، وكذا في حديث ابن عمر، وحديث عمر بن الخطاب في قصته مع النبي صلى الله عليه وسلم، كل ذلك أدلة تدل على أن الواجب في السفر على المسافر أن يصلي الصلاة الرباعية ركعتان ركعتان. لكن الإفراد والجمع أمر آخر؛ فإفراد الصلاة في السفر لمن مكث في مكان معين هذا أولى، وأن لا يأتي بالجمع إلا إذا كان جادا في السير، أو كانت له حاجة للجمع، أما إن لم تكن له بذلك حاجة فالأولى أن يُفرِد كل صلاة في وقتها كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل، هكذا السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم. وبالنسبة لهذا الشخص السائل: إن أراد أن يجمع بين المغرب والعشاء بحيث يصلي المغرب ثلاثا، والعشاء ركعتين وهو في سفره يجمع بينهما، لا حرج عليه في ذلك إن شاء الله تعالى، وإن عاد إلى بيته يصلي التراويح مع الجماعة، أو يصلي معهم، أو يصلي التراويح وحده، فلا يلزمه أن يصلي مع الجماعة؛ فإنما هي سنة مؤكدة، وإن كان الأولى أن يصليها المرء مع الجماعة، ولكن إن كان له عذر في التخلف عن الجماعة فله أن يصليها وحده ولا بأس عليه في ذلك إن شاء الله تعالى. نعم، بالنسبة للمسافر إن صلى خلف إمام مقيم صلاة رباعية، فهنا عليه أن يتم مع الإمام المقيم اتباعا للإمام، فإن هذا ما أجمعت عليه الأمة، خلافا لمن زعم خلاف ذلك.