حكم تأخير قضاء الصوم

إن كان التأخير لسبب، لعذر شرعي، أي: القضاء لم يتمكن صاحبه من القيام به حتى دخل رمضان الآخر، فلا شيء عليه سوى القضاء بعد فراغه من صيام شهر رمضان الحاضر، ونسأل الله تعالى القبول. أما إن كان بغير عذر بحيث تهاون في القضاء، ودخل عليه شهر رمضان الثاني، فهنا عليه التوبة إلى الله عز وجل بسبب تفريطه، ومع ذلك لا يسقط عنه القضاء، بل عليه أن يأتي به بعد فراغ رمضان هذا، أي من صيام رمضان الحاضر. واختلف أهل العلم: هل عليه عن كل يوم إطعام مسكين؟ فمنهم من قال بذلك، ومنهم من لم يقل بذلك، وإن أراد أن يحتاط فنعم، وإلا فمن حيث الوجوب فلا أستطيع أن أُلزمه بشيء من ذلك، بل هذا الذي صرَّح به المحققون من أهل العلم، لعدم وجود دليل يدلُّ عليه.