صيام رمضان مع قضاء سابق

أما صيامه، فلا بد أن يصوم ما دام دخل عليه الشهر وهو قادر على الصيام، وهو حاضر غير مسافر، فلا بد من أن يصوم؛ ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ، وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾. فالصيام لا بد منه. أما بالنسبة: هل يعد مقصِّرا إن لم يقضِ ما عليه؟ نعم، إن كان قادرا على ذلك، فإنه يُؤمَر بأن يقضي ما عليه في خلال الأشهر التي بين رمضان ورمضان، حتى لا يأتي رمضان الثاني إلا وقد قضى ما عليه من صيام رمضان الماضي إن لم يقُمْ به أثناء رمضان. وإن وقع تقصير منه بحيث تهاون في القضاء، وفَجِئَه الشهر الكريم، عليه أن يصوم الحاضر، وعليه أن يطعم عن كل يوم مسكينا، هذا الإطعام كفارة للمتهاونين، ثم بعد رمضان عليه أن يقضي، ويكفِّر بإطعام مسكين عن كل يوم. جاء ذلك في رواية موقوفة على أبي هريرة عند البخاري، وفي رواية مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلم من طريق أبي هريرة عند الدارقطني. هذا بالنسبة للمهملين أو المتهاونين. أما المريض مثلا: إن مرض فما عليه حرج؛ يقضي فقط، ولكن لا يطعم، إن أحسَّ باستمرار المرض في هذه الحالة يُطعم، وإن مَنَّ الله عليه بالشفاء بعد ذلك قضى. والله تعالى أعلم.