تأخير قضاء رمضان

الأصل في الإنسان أن يقضي ما عليه من رمضان فيما بينه وبين رمضان الذي بعده، والذي عليه الأكثر من العلماء أنه لا يجوز له أن يؤخره إلى رمضان الذي بعده، هذا هو الذي عليه الأكثرون منهم. ولأجل هذا يلزمه أولًا أن يستغفر الله تعالى ويتوب إليه إن لم يكن معذورًا بهذا التأخير، فيستغفر الله ويعزم على أن لا يرجع إلى مثل هذه المخالفة. ثم إن القضاء لا يسقط عنه، فيجب عليه أن يقضيه ولو كان بعد رمضان الذي نحن فيه الآن؛ يتعلق الأمر برقبته ويصبح مسؤولًا عنه إلى أن يؤديه. وهل عليه شيء فوق ذلك من حيث الوجوب؟ لا شيء عليه، وإن احتاط بنفسه وأطعم مسكينًا عن كل يوم أخره فذلك حسن، لكنه لا يلزمه، واللازم أن يقضي ما عليه، كما قال ربنا سبحانه: ﴿فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184]. والله تعالى أعلم.