وصف القتل بحوادث السير

فلا ريب أن العقل يميز ما بين ما يؤدي إلى السلامة وبين ما يؤدي إلى العطب والهلاك، فلذلك من ارتكب هذه الحماقة ولم يبالِ بداء نفسه ولم يبالِ بأذى غيره من الناس هو مسؤول عن تصرفات المتعمد. فلذلك أنا أقول، وكررت هذا أكثر من مرة، بأن الذي لا يبالي عندما يمسك المقود، ويدفع بسيارته دفعًا نحو إهلاك الناس، بل ونحو إهلاك نفسه، لا يبالي بالركاب الذين معه أن يهلكهم ويُرديهم، ولا يبالي بالمشاة في الطريق أن يهلكهم ويُرديهم، ولا يبالي بمن في السيارات الأخرى أو المركبات الأخرى أن يرديهم ويهلكهم، هذا له حكم القاتل العمد، وهو أيضًا من المفسدين في الأرض، من الساعين في الأرض فسادًا، ويجب أن يطبَّق عليه الحد الشرعي. وقوله تعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ﴾ [المائدة: 33]، هذا الجزاء الجزاء بحسب ما يكون من تصرف هذا الإنسان الأرعن. ... فمثل هؤلاء الذين لا يبالون بالقضاء على حياة الناس، ولا يبالون بإزهاق الأرواح، ولا يبالون بإثكال الأمهات، ولا يبالون بيتامى الأطفال، ولا يبالون بتأيم النساء، ولا يبالون بأي شيء من نحو هذا، هؤلاء إنما هم في الحقيقة قاتلون قتل العمد، ولا يكفي أن تؤخذ منهم الدية، وأن يكفَّر بصيام شهرين، هؤلاء ينبغي أن يعاقَبوا هذه العقوبة الصارمة، والله تعالى يقول: ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ [البقرة: 179]، وأنا متيقن بأنه لو تُتُبِّع أمر هؤلاء ونُفِّذ الحكم في قِلَّة قليلة لأدى ذلك إلى الحفاظ على أرواح كثيرة.